Raphael. La Transfiguración.
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La Transfiguración es el último cuadro del maestro italiano del Alto Renacimiento Rafael. Encargado por el cardenal Giulio de Médicis, el posterior papa Clemente VII (1523-1534) y concebido como un retablo para la catedral de Narbona en Francia, Rafael trabajó en él hasta su muerte en 1520. El cuadro ejemplifica el desarrollo de Rafael como artista y la culminación de su carrera. En la parte inferior del cuadro, el tema de la Transfiguración de Jesús se combina con un episodio adicional de los Evangelios, lo que resulta inusual en una representación del arte cristiano.
En diciembre de 1516, fecha más tardía del encargo, el cardenal Giulio de Medici, primo del papa León X (1513-1521), era también vicecanciller y consejero principal del papa. Había sido dotado con la legación de Bolonia, los obispados de Albi, Ascoli, Worcester, Eger y otros. A partir de febrero de 1515, esto incluía el arzobispado de Narbona. Encargó dos cuadros para la catedral de Narbona, La Transfiguración de Cristo a Rafael y La Resurrección de Lázaro a Sebastiano del Piombo. Al proporcionar Miguel Ángel los dibujos para esta última obra, Médicis reavivaba la rivalidad iniciada una década antes entre Miguel Ángel y Rafael, en la Stanze y la Capilla Sixtina.
La Transfiguración – Rafael (Bucle de pintura animada 03)
El cardenal Giulio de’ Medici encargó la Transfiguración en 1517 a Rafael para la catedral francesa de Narbona. La mala salud de Rafael le impidió terminarlo. El cuadro, sin embargo, permaneció en Roma en San Pietro in Montorio después de 1523. Llevado a París en 1797, fue devuelto a su ubicación actual en 1815.
La composición de la Transfiguración se divide en dos partes distintas: el Milagro del Niño Poseído, en un nivel inferior, y la Transfiguración de Cristo en el Monte Tabor, en el fondo. El Cristo transfigurado flota en un aura de luz y nubes sobre la colina, acompañado por Moisés y Elías. Abajo, en el suelo, están sus discípulos. Algunos están deslumbrados por la luz de la gloria, otros están en oración. Los gestos de la multitud que contempla el milagro unen las dos partes: las manos levantadas de la multitud convergen hacia la figura de Cristo. En esta grandísima composición, Rafael ha resumido todos los elementos presentes en lo mejor de la pintura contemporánea, incluyendo referencias a la antigüedad clásica, a Leonardo da Vinci (sin duda basadas en su recuerdo de las impresiones recogidas durante su estancia en Florencia) y -no sin cierto narcisismo- a sí mismo. Las obras preparan el terreno (con la misma seguridad que el Doni Tondo de Miguel Ángel) para el manierismo.
Transfiguración | Rafael
En mi último blog analicé La resurrección de Lázaro de Sebastiano del Piombo y hablé de cómo éste y un cuadro de Rafael, titulado La transfiguración, habían sido encargados en 1517 por el cardenal Giulio de’ Medici como retablo de alto nivel para la catedral francesa de S. Giusto Narbonne. Rafael estaba, en ese momento, ocupado en otros encargos. Había sido llamado a Roma por el Papa Julio II para pintar los frescos de las habitaciones de su apartamento privado en el Vaticano, la Stanza della Segnatura y la Stanza di Eliodor, y al mismo tiempo estaba ocupado trabajando en retratos y retablos, así como trabajando junto a Sebastiano del Piombo en los frescos de la Villa Farnesina de Agostino Chigi. Se cree que Giulio de Medici estaba tan preocupado por el tiempo que le llevaba a Rafael terminar el retablo de la Transfiguración que encargó a Sebastiano di Piombo que pintara la Resurrección de Lázaro para la catedral, en un esfuerzo por estimular a Rafael a trabajar más rápido en su encargo.
Hoy presento la obra de Rafael, La Transfiguración, considerada la última pintura del maestro del Alto Renacimiento italiano. Giorgio Vasari, el pintor, escritor e historiador italiano del siglo XVI, hoy famoso por sus biografías de los artistas del Renacimiento, llamó a Rafael un Dios mortal y de la pintura de hoy, la describió como:
Minuto de Historia del Arte: La Transfiguración de Rafael
La Transfiguración se considera el último cuadro del maestro italiano del Alto Renacimiento Rafael. Fue dejada sin terminar por Rafael, y se cree que fue completada por su alumno, Giulio Romano, poco después de la muerte de Rafael en 1520. El cuadro se encuentra ahora en la Pinacoteca Vaticana del Museo del Vaticano.
En la época en que Rafael recibió el encargo de pintar la Transfiguración, todavía estaba realizando los otros encargos, las Stanze y los cartones de la vida de San Pedro, tres palacios y una villa. Así que Giulio de Medici encargó a Sebastioano di Piombo que pintara la “Resurrección de Lázaro” para estimular a Rafael.
Tras la prematura muerte de Rafael en 1520, el cardenal conservó el cuadro en lugar de enviarlo a Francia. Posteriormente lo donó a la iglesia de San Pietro en Montorio, Roma. Las tropas francesas la llevaron a París en 1797, pero después de 1815 fue llevada al Vaticano, a su ubicación actual.
La composición está dividida en dos partes distintas, relativas a episodios sucesivos del Evangelio de Mateo. La parte superior del cuadro muestra la Transfiguración propiamente dicha (en el monte Tabor, según la tradición), con el Cristo transfigurado flotando delante de unas nubes suavemente iluminadas, entre los profetas Moisés y Elías con los que conversa según el relato de Mateo.
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