La cocina de los angeles bartolome murillo

La cocina de los angeles bartolome murillo

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Visitante francés en Madrid, 1831 “Murillo me parece que en la expresión de la Virgen supera a Rafael; hay algo tan puro e inocente que sólo se encuentra en la Virgen [de Rafael] de Dresde”. 6 de 9

Crítico John Ruskin “Murillo es en muchos aspectos lo contrario de lo que la gente piensa. El arte de la generación anterior -de artistas como Zurbarán, Ribera y los primeros Velázquez- es oscuro y austero. Trata del castigo y la penitencia. El enfoque de Murillo es más ligero y elegante. Quiere hacer que las historias bíblicas sean accesibles para el espectador común. Lo que hemos llegado a considerar como sentimentalismo, es que Murillo nos atrae subrayando el elemento humano”. 8 de 9

BARTOLOMÉ ESTEBAN MURILLO, REBECA Y ELIEZER

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Este ideal es ya plenamente perceptible en el primero de los ejemplos citados, o en la “Muerte de Santa Clara” (Museo de Dresde), que también pertenece a la serie de la portería. En la “Cocina de los ángeles”, como en muchos otros de sus cuadros, el problema del artista es combinar lo sobrenatural con lo real y familiar. Aquí tenemos a un santo franciscano en éxtasis, levantado del suelo, mientras unos ángeles con alas brillantes atienden el servicio del refectorio y lavan las ollas; y por último, unos espectadores se asoman por una puerta entreabierta. Toda la escena está representada con una claridad admirable, sin que haya una sugerencia de hiato entre las tres partes de carácter tan diverso.

Murillo fue un gran pintor de sentimientos. Como Rembrandt, comprendió que el verdadero lenguaje del Evangelio era el del pueblo. Como él, se deleitó especialmente en los aspectos misericordiosos y tiernos del Evangelio. No hay nada más conmovedor que el “Hijo pródigo” del Hermitage -ni siquiera el tratamiento de ese tema por parte de Rembrandt- o sus bocetos sobre la misma parábola en el Prado. Como Rembrandt, le gusta acercarnos las verdades sagradas, hacerlas ver como realidades íntimas y familiares, mostrarnos lo divino a nuestro alrededor en nuestras vidas. Murillo, sin duda, tiene los defectos de estas cualidades. Nunca sufrió lo suficiente. Su optimismo, su bonhomía, su gracia, carecen de la seriedad que las pruebas deberían haber impartido. Su sonrisa serena carece de esa cualidad intangible de haber pasado por el dolor. A falta de esta experiencia, el alma tiende un poco a la frivolidad y al preciosismo.

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Bartolomé Esteban Murillo fue un pintor barroco español, hijo de Gaspar Esteban y María Pérez Murillo. Siguiendo las costumbres de la época, Murillo adoptó el segundo apellido de su madre, aunque a veces firmaba como Esteban. Fue el menor de catorce hermanos. Su padre era un hombre de modesta fortuna. Era un barbero-cirujano cuya situación económica le permitía mantener a sus numerosos hijos sin problemas. Murillo quedó huérfano a los nueve años, y es criado por una de sus hermanas mayores.

Su formación artística comenzó probablemente en 1635 en el taller de Juan del Castillo, un pariente de su madre que era un modesto pintor. La influencia de Del Castillo se aprecia en las primeras obras de Murillo, entre 1638 y 1640.

En 1645, Murillo se casa con Beatriz Cabrera, con quien tuvo diez hijos. En este año, Murillo recibe el primer encargo importante de su carrera, una serie de obras para los claustros del convento de San Francisco el Grande de Sevilla. Trabajará en ella hasta 1648. La serie representa historias de santos de la orden franciscana e incluye La cocina de los ángeles, la obra más célebre del grupo por su atención al detalle y realismo. El naturalismo y el claroscuro prevalecen en toda esta obra.

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En sus primeros cuadros, Murillo parece haber dibujado las figuras una a una, sin intentar unificar la composición. Pero en el famoso cuadro conocido como La cocina de los ángeles hay una mayor cohesión narrativa. Aunque el nombre del protagonista es todavía algo incierto, puede tratarse del hermano lego Francisco Pérez, de la cercana localidad de Alcalá de Guadaira, que pasó treinta años como ayudante en la cocina del monasterio de San Francisco el Grande. Según la historia, era muy dado a la oración ferviente y un día se perdió tanto en sus devociones que descuidó sus obligaciones. Al volver en sí, se sorprendió al ver que sus tareas se habían cumplido milagrosamente.

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