Arco de Septimio Severo
Contenidos
El diseño del friso helicoidal de la Columna de Marco Aurelio se inspira en gran medida en el friso de la Columna de Trajano. Algunas escenas, como las que representan al ejército cruzando el río o la escena de la Victoria, están copiadas casi directamente de la Columna de Trajano.1 Sin embargo, el friso de la Columna de Marco Aurelio estaba tallado en un relieve mucho más alto que el de la Columna de Trajano, lo que aumentaba su legibilidad. La banda del friso de la Columna de Marco Aurelio se eleva a un ritmo constante, y todas las vueltas tienen la misma altura de banda, a diferencia de la Columna de Trajano.2 La división de las escenas en la Columna de Marco Aurelio también está estandarizada, sobre todo en la mitad superior del friso, con escenas igualmente divididas en octavos de vuelta.3
Esta evidencia visual sugiere que el friso de la Columna de Marco Aurelio se planificó de antemano, mientras que el friso de la Columna de Trajano se planificó a medida que se tallaba.4 La regularización de la disposición general del friso puede haber sido necesaria para el empleo de múltiples equipos de talladores trabajando a la vez, probablemente 46 talladores en total,5 que probablemente procedían de varios talleres de tallado de sarcófagos diferentes,6 lo que dio lugar a diferentes estilos de tallado representados en el friso. En todo el friso hay una mezcla de estilos artísticos más innovadores y más tradicionales. Los rasgos innovadores incluyen figuras más delgadas y largas con cuerpos que parecen más vivos y emocionales, así como composiciones centralizadas.7
¿Por qué se construyó la estatua ecuestre de Marco Aurelio?
Comprado para mi pareja, ya que nos encanta el rescate de la granja, especialmente Marty, por lo que esta camiseta impresa de Marty fue un buen hallazgo. Material y estampado de excelente calidad. Ajuste perfecto y se mantiene al día con el seguimiento. No dudaría en volver a comprarla.
Una gran camiseta que representa el corredor deportivo estadounidense más emblemático de todos los tiempos y ganador del Campeonato Mundial de la FIA de la clase GT en 1965. Mark Rogan capturó las líneas clásicas de este coche de carreras Ford de alto rendimiento más especial. Gracias.
Estoy decepcionado con el cumplimiento de este pedido. ADORO absolutamente la pintura de los búhos WHO’S HOO de Don McMahon. Sin embargo, cuando Fine Art lo transfirió a la camiseta, las caras de los búhos en los lados de la pintura están cortadas. Además, la vivacidad de los colores está algo apagada. Además, la calidad de la camiseta en sí es pobre. Compré la camiseta de otra empresa con esta misma pintura en 2018, y no se encontró ninguno de los problemas anteriores, así que, se puede hacer. Esta compra estaba destinada a ser un regalo para un amigo pajarero. Me debatí entre enviársela o devolver la camiseta. Al final la envié; ¡sólo espero que nunca compare su camiseta con la mía!
Columna de Trajano
Este artículo explora cómo se representaba en la cultura romana la violencia que las fuerzas romanas desplegaban contra las poblaciones enemigas y rebeldes. Aunque la élite imperial no pensaba que se dedicaba a la destrucción masiva de forma generalizada o indiscriminada, consideraba que la capacidad de destruir poblaciones humanas y sus paisajes era un aspecto esencial del poder romano. Mucho tiempo después del periodo de rápida expansión de finales de la República, un lenguaje de borrado (verbos como deleo, excido, tollo y uasto) siguió siendo parte esencial del léxico de los logros aristocráticos y del buen gobierno, sus connotaciones de acción amelioradora eufemizaban la violencia que describían. En la esfera visual, las imágenes de soldados romanos incendiando asentamientos enemigos y familias bárbaras atomizadas por la matanza y la esclavización se elevaron a símbolos del triunfo duradero del orden imperial contra los enemigos que lo amenazaban. El artículo rastrea las conexiones entre la iconografía de la devastación en las columnas de Trajano y Marco Aurelio, el lenguaje del borrado en el discurso público romano y la idea de aniquilar a pueblos enteros. El objetivo es dilucidar los tropos verbales y visuales que elevaron la destrucción masiva al representarla como parte de un proyecto imperial más amplio.
La columna de Trajano – wikipediahttps://en.wikipedia.org ‘ wiki ‘ trajan’s_column
El reinado de Marco Aurelio comenzó con su ascenso el 8 de marzo de 161 tras la muerte de su padre adoptivo, Antonino Pío, y terminó con su propia muerte el 17 de marzo de 180. Marco gobernó por primera vez conjuntamente con su hermano adoptivo, Lucio Vero. Compartieron el trono hasta la muerte de Lucio en 169. A Marco le sucedió su hijo Cómodo, que había sido nombrado coemperador en 177.
Bajo el mandato de Marco, Roma se enfrentó a la guerra romano-parta de 161-66 y a las Guerras Marcomanas. Durante su reinado se produjo la llamada peste antoniana. En los últimos años de su gobierno, Marco compuso sus escritos personales sobre filosofía estoica conocidos como Meditaciones.
Las principales fuentes sobre la vida y el gobierno de Marco son irregulares y a menudo poco fiables. Las biografías contenidas en la Historia Augusta afirman haber sido escritas por un grupo de autores a principios del siglo IV, pero en realidad están escritas por un único autor (al que nos referiremos aquí como “el biógrafo de la Historia Augusta”) de finales del siglo IV (c. 395). Las biografías posteriores y las de los emperadores subordinados y los usurpadores consisten en gran medida en mentiras y ficción, pero las biografías anteriores, derivadas principalmente de fuentes anteriores ahora perdidas (Marius Maximus o Ignotus) son mucho más fiables[1] Para la vida y el gobierno de Marco Aurelio, las biografías de Adriano, Pío, Marco y Lucio Verus son en gran medida fiables, pero las de Aelius Verus y Avidius Cassius son en parte inventadas[2].
Relacionados
¡Hola, amigos! Soy Uge, copywriter y apasionado del periodismo. En mi blog escribo sobre distintos temas de actualidad.