Entradas kathedrale santiago de compostela
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Acompáñeme en un recorrido por la Catedral de Santiago de Compostela y sus cuatro plazas y conozca las tres tareas que todo peregrino debe realizar en la catedral antes de completar su peregrinación: “Viajar sin cambiarse, es ser un nómada. Cambiar sin viajar es ser un camaleón. Viajar y ser transformado por el viaje es ser un peregrino”. – Mark Nepo La belleza de Santiago de Compostela es la ciudad medieval. Antaño completamente amurallada, incluso ahora la ciudad presume de sus originales calles estrechas y circulares que añaden encanto a la ciudad, al tiempo que confunden al visitante que la visita por primera vez. El punto central de la ciudad, por supuesto, es la gran catedral.
La mayoría de los peregrinos dan los últimos pasos de su Camino de Santiago por el Camino Francés, justo después de pasar por la Puerta de Azabachería en el lado norte de la catedral, y luego atraviesan esta puerta-túnel, que se muestra en la foto de abajo, que les lleva a la plaza del Obradoiro. A menudo hay un gaitero en este túnel, llamado Arco de Palacio, o algún otro grupo celta para dar una serenata a la entrada de la plaza. Los músicos crean un buen ambiente para los últimos pasos hacia la gran entrada de la Catedral de Santiago de Compostela.
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La Basílica Arquidiocesana de Santiago de Compostela (en español y gallego: Catedral Basílica de Santiago de Compostela) forma parte de la Archidiócesis Metropolitana de Santiago de Compostela y es un componente integral del Sitio del Patrimonio Mundial de Santiago de Compostela en Galicia, España. La catedral es el supuesto lugar de enterramiento de Santiago el Mayor, uno de los apóstoles de Jesucristo. También es una de las pocas iglesias del mundo construidas sobre la tumba de un apóstol; las otras son la Basílica de San Pedro en la Ciudad del Vaticano, la Basílica de la Catedral de Santo Tomás de Chennai en la India y la Basílica de San Juan en Izmir, Turquía.
La basílica de la archicatedral ha sido históricamente un lugar de peregrinación en el Camino de Santiago desde la Alta Edad Media y marca el final tradicional de la ruta de peregrinación. El edificio es una estructura románica, con añadidos posteriores góticos y barrocos.
Según la leyenda, el apóstol Santiago el Mayor trajo el cristianismo a la Península Ibérica[3][4] Según la leyenda, esta tumba fue redescubierta en el año 814 por Pelagio el Ermitaño, después de haber presenciado extrañas luces en el cielo nocturno. El obispo Teodomiro de Iria lo reconoció como un milagro e informó al rey Alfonso II de Asturias y Galicia (791-842). El rey ordenó la construcción de una capilla en el lugar. La leyenda cuenta que el rey fue el primer peregrino de este santuario. A ésta le siguió la primera iglesia en el año 829 y luego, en el 899, una iglesia prerrománica, ordenada por el rey Alfonso III de León,[5] lo que provocó el desarrollo gradual de este importante lugar de peregrinación[6].
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La visita a la catedral es una obligación para cualquier persona que esté en Santiago de Compostela. Es uno de los 3 centros de peregrinación católica más importantes del mundo. En realidad no, pero creemos que es una excelente opción para aprovechar al máximo su tiempo en la Catedral. El siguiente tour es una gran opción para disfrutar de la Catedral. Tiene muy buenas críticas y una buena relación calidad-precio.
Las excavaciones han demostrado que Alfonso II, el Casto, mandó construir una iglesia aquí. Alfonso III, el Grande, construyó una basílica en el mismo lugar en el año 899. Pero en 997 los moros, dirigidos por Almanzor, destruyeron la basílica. La reconstrucción comenzó en 1078, el coro y el crucero se terminaron en 1112 y todo el edificio se consagró en 1211. En los siglos siguientes se realizaron varias ampliaciones y reformas: las capillas, la torre del reloj (1325), la cúpula (1448), el claustro y finalmente la fachada barroca.
El campanario, la Torre de las Campanas (a la derecha) es en parte del siglo XI; fue reformado entre 1448 y 1675 y terminado en 1725. La Torre de la Carraca (a la izquierda) tiene la matraca con la que se llama a los fieles a la oración y data del siglo XVII.
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